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山西旅行 四(1)  

2012-06-16 13:13:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                              五    台   山

       山西五台山位于中国山西省东北部,距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地,列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列我国佛教四大名山之首。

   五台山的五座主峰,以五方来命名,分别称为东台、北台、西台、南台、中台。其中,东台、北台、西台、中台为一列山脉,南台独立为峰。五座台顶,又各具景观。东有离岳火珠,北有玉涧琼脂,西有丽农瑶室,南有洞光珠树,中峰则有自明之金,环光之壁。一代诗宗元好问惊叹:“此景祗应天上有,岂知身在妙高峰”。

      五台山是佛教文殊菩萨的道场,为中国大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉,经历代修葺扩建已形成一定规模。

                                                (1)                     菩   萨    顶

       菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,是五台山十座黄庙(喇嘛庙)中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌,远看好似西藏拉萨的布达拉宫,因此人们又把它叫做喇嘛宫。


  菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。


  菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。据记载,菩萨顶始建于北魏孝文帝时期,初名大文殊院。到了唐朝,据说文殊菩萨曾在这里显圣,露出了真容,便将寺名改为真容院。北宋时重修,并铸铜质文殊像一万尊,供奉在寺内。南宋时改建,并将此寺易名为大文殊寺。明朝永乐初年,始有菩萨顶的称谓。万历九年(公元1581年),又对该寺进行了重修。到了清代,由于皇帝崇信喇嘛教,顺治十七年(公元1660年),遂将菩萨顶由青庙(和尚庙)改为黄庙(喇嘛庙),并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间,又敕令重修菩萨顶,并向该寺授“番汉提督印”。从此,按照清王朝的规定,菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦,山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。这在五台山是绝无仅有的,在全国范围内也不多见。自此以后,菩萨顶成了清朝皇室的庙宇。康熙皇帝先后到菩萨项朝拜了五次,乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”,文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上,用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,则是乾隆皇帝的御笔。

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      寺庙门前的长长的台阶,一般都会与108有关,菩萨顶也不例外,也是108级台阶。佛家说,人生共有108种烦恼,把解脱烦恼之道称为“法门”。踏上一级台阶,意味着跨入一个法门,消除了一种烦恼。 走这108级台阶,不要数,不要回头,数错了会有烦恼,把烦恼抛到脑后。

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         这座四柱三门七楼的高大木牌楼是清代康熙五十三年所立。它色彩鲜艳,彩绘龙凤,造型优美,形象生动,结构合理,坚固精致,是五台山木牌楼之冠。

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    “灵峰胜境”是康熙皇帝亲笔题写,“峯”少了一横,据说是康熙皇帝的一大遗憾,康熙很想念自己的父亲,云游各地时都在寻找自己的父亲,一次来到菩萨顶,看到一位僧人慈眉善眼,面容和善,便上前问师傅法号,师傅回答“八叉”康熙当时没有在意,回京后突然悟到“八叉”不就是“父”吗?于是,康熙皇帝再一次来到五台山,寻遍所有寺庙都没有“八叉”师傅,和父亲擦肩而过,没有相认,成为康熙皇帝的一大遗憾。于是这里的“峯”少了一横。

(我瞎说:领导错了就是美丽的传说,百姓可不能犯错,否则要挨板子的。)

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                      宝  贵  的  石  雕

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                  在后院,还有明代万历年间铸造的大铜锅。 如此巨大的铜锅一年也只是腊月初八煮腊八粥用一次。

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                             在菩萨顶拍的北台。
      北台又称叶斗蜂,台顶面积37万平方米。叶斗峰海拔3061米,顶天立地,为五台之最高峰,同时也是华北地区的海拔最高纪录,素有“华北屋脊”之称。台顶建有灵应寺,内供无垢文殊佛像。北台顶有黑龙池,常年不涸,既是台顶僧人的水源之一,又是佛教信徒心目中的名胜。

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                        在菩萨顶拍的“全国著名的女子佛学院”,据说林晓旭、李娜都是在这里出家的

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                    在菩萨顶拍的   “五台山唯一的露天佛”

 

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